La semana de la mayor fiesta multicultural de México, la Guelaguetza, cuyas raíces mestizas se remontan a la época colonial, vivió el fin de semana sus jornadas finales en Oaxaca, bajo el lema histórico de “paz y solidaridad”.
© RIA Novosti . Víctor Flores GarcíaLa semana de la mayor fiesta multicultural de México, la Guelaguetza, cuyas raíces mestizas se remontan a la época colonial, vivió el fin de semana sus jornadas finales en Oaxaca, bajo el lema histórico de “paz y solidaridad”.
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La semana de la mayor fiesta multicultural de México, la Guelaguetza, cuyas raíces mestizas se remontan a la época colonial, vivió el fin de semana sus jornadas finales en Oaxaca, bajo el lema histórico de “paz y solidaridad”.
© RIA Novosti . Víctor Flores GarcíaLa fiesta de Oaxaca, el corazón de las antiguas culturas zapoteca y mixteca, se celebró por primea vez en la era mestiza en 1932, poco después de la Revolución Mexicana de principios del siglo XX, cuando se celebraron 400 años de la fundación de la ciudad por los evangelizadores españoles.
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La fiesta de Oaxaca, el corazón de las antiguas culturas zapoteca y mixteca, se celebró por primea vez en la era mestiza en 1932, poco después de la Revolución Mexicana de principios del siglo XX, cuando se celebraron 400 años de la fundación de la ciudad por los evangelizadores españoles.
© RIA Novosti . Víctor Flores GarcíaLa celebración de la fiesta indígena es ahora una pausa de paz y fraternidad en el verano boreal de un país fastidiado por la violencia de las bandas de narcotraficantes y las mafias de traficantes de personas migrantes y mujeres.
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La celebración de la fiesta indígena es ahora una pausa de paz y fraternidad en el verano boreal de un país fastidiado por la violencia de las bandas de narcotraficantes y las mafias de traficantes de personas migrantes y mujeres.
© RIA Novosti . Víctor Flores García Entre juegos pirotécnicos, carrozas de flores, un animoso y colorido folclore musical de 16 etnias indígenas, con motivos sincréticos, católicos y prehispánicos, un largo desfile con bandas musicales recorrió el sábado las callejuelas de la espléndida ciudad colonial, 500 km al sur de la Ciudad de México.
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Entre juegos pirotécnicos, carrozas de flores, un animoso y colorido folclore musical de 16 etnias indígenas, con motivos sincréticos, católicos y prehispánicos, un largo desfile con bandas musicales recorrió el sábado las callejuelas de la espléndida ciudad colonial, 500 km al sur de la Ciudad de México.
© RIA Novosti . Víctor Flores García El culto a la mujer como personaje central de la fiesta tiene una explicación: los indígenas que habitaban Oaxaca adoraban a la divinidad femenina de Centeótl, la diosa del maíz, esencia de la fertilidad en la cultura prehispánica.
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El culto a la mujer como personaje central de la fiesta tiene una explicación: los indígenas que habitaban Oaxaca adoraban a la divinidad femenina de Centeótl, la diosa del maíz, esencia de la fertilidad en la cultura prehispánica.
© Sputnik / Víctor Flores García La mayor fiesta de paz del México indígena
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La mayor fiesta de paz del México indígena
© RIA Novosti . Víctor Flores García El ambiente de carnaval fue animado por los bebedores del mezcal –la fuerte y exquisita bebida espirituosa de la región hecha de un cactus de las montañas desérticas–, que volvió extrovertidos a miles de danzantes por las calles de una arquitectura barroca, preservada y considerada patrimonio de la humanidad por la Unesco.
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El ambiente de carnaval fue animado por los bebedores del mezcal –la fuerte y exquisita bebida espirituosa de la región hecha de un cactus de las montañas desérticas–, que volvió extrovertidos a miles de danzantes por las calles de una arquitectura barroca, preservada y considerada patrimonio de la humanidad por la Unesco.
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